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中新網(wǎng)10月16日電 限制級話劇《夢露之死》14日在北京隆福劇場首演后，贏得較好口碑。除了劇本的創(chuàng)新性和舞臺表現(xiàn)的沖擊力外，話劇還引導(dǎo)觀眾對自身、對社會、對生命意義進(jìn)行探尋，也對此進(jìn)行了深層次的剖析與思考。

人處于世，存在著兩種身份：一是自我身份，二是社會角色。自我身份以性關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來劃分，而社會角色是個體在社會群體中被賦予的身份及該身份應(yīng)發(fā)揮的功能。人們需要通過社會角色來試圖保護自我身份，從而不被束縛、獲取自由。

每一個個體都存在于社會的大熔爐中，劇中的女墜樓后僥幸逃生的演員李夢露也不例外。用編劇的話說，夢露是一個被困在過去的人。她是一件既珍貴又高雅的瓷器，惹人憐愛卻也是易碎的。凡是美麗的，都是易逝的，都是不自由、不開心的，他們大都美好、能夠給人幻覺，但是他們也大都活在別人的注視之下。夢露在別人的言語中重新定位和建構(gòu)自己，而每個人口中的她與她眼中的自己，既像同一個人，又是陌生的。這是《夢露之死》所要表達(dá)的深度議題。

在《夢露之死》中，除李夢露外的其他人都很冷靜客觀，理性的成分遠(yuǎn)大于感性成分，這恰是對現(xiàn)實社會最直觀、最突出的表現(xiàn)。個體依賴群體而存在，但每個人內(nèi)心的獨立卻只能依靠個體對自身的反省，在此過程中，外界的影響顯得很無力，李夢露身邊人的冷漠、機械、公事公辦也正反襯出李夢露這個人物在尋找內(nèi)心自由的過程中與自我之間的掙扎。

不過話說回來，自我意識與社會意識是無法完全脫離的，兩者共生共存，相互影響，即使最終獲得了自由，也還是一個社會人，只不過是在自我與社會之間尋找到一種平衡而已?！秹袈吨馈凡皇钦f教，是將社會中的片斷以一種抽象而又具體的方式搬上舞臺，與觀眾一起思考，共同探討。